到了讲授农耕和兴修水利的日子，杨端令兴修水利者三家出一，土地平整者，一家出一。当地撩人前来听讲者络绎不绝，人山人海。李龙佑则分区域对兴修水利知识进行了讲解，并组织人力对水利工程进行初步标记和准备工作，他带着一群年轻力壮的撩人百姓，扛着工具再次走向山脉和溪流。对着大家讲解，哪里是要挖掘沟渠的起点，沿着挖掘的方向，如何将水渠一直延伸到周边的田地。
有撩人青年问：“李先生，这沟渠到底要挖多深和多宽，又如何进行引水呢？”
李龙佑指着规划图道：“渠深要三尺，宽两尺，后面的渠要与前面的渠要持平或稍低，万不可高于前面水渠底面，高了就引不来水，只有前高后低或持平，才能保证水流从水源处流来顺畅，且不会轻易干涸或溢出，大家修建时可用水平尺进行测量。”
说罢，李龙佑又拿出自制的水平尺，教会了撩人如何运用和观测。
黄启达这边，他拿着一把铁犁，对撩人进行讲解：“这是中原的铁犁，比起我们现在用的木犁，更加坚固耐用，翻土更深。使用的时候，牛在前拉，人在后面扶着犁把。”
接着，他又就如何控制方向，如何平整土地，如何筑牢田的周边堤坝，以便蓄水进行了详细讲解和示范。
众人都好奇地看着这个新鲜玩意儿，也跟着黄启达就如何驾牛，如何控制方向和耕地进行操作起来。
为促进撩人对农耕技术学习的重视，杨端也没闲着，他亲临现场，主动跟着学起农耕，在黄启达的教授和讲解下，杨端示范得有模有样，在杨端的带领下，一些老农也跟着学习示范起来。
经过黄启达细心的教授，撩人部落学习农耕技术很快，基本能够掌握农耕技术要领。
在学完耕种、犁地和稻田平整后，一位撩人老农向黄启达请教道：“黄先生，这良种和我们自己的种子有啥区别呢？这不是干花钱吗？”
黄启达笑着道：“良种是经过多年的培育，精心挑选的颗粒饱满的种子，良种种下去后，苗更壮，抗病虫害的能力更强，产量也更高。只要大家按照正确的方法种植，收成肯定会大大地增加。”
老农听后是信非信，仍旧疑惑。
改革之路并非一帆风顺。一些撩人保守势力有些担心新技术不可靠，影响来年收成而饿肚子。
一些部落长老站出来说：“我们世世代代都是刀耕火种，万一这新技术不行，我们大家是不是就要饿肚子”
杨端听到汇报，并召集各村部落长老道：“各位乡亲，我听说大家对新的农耕技术有疑虑？”
“将军，我们听有些人说新的农耕技术不可靠，今年种下去，大家可能要饿肚子，我们也说不好，所以大家有些疑虑”一个撩人老农怯怯地道
杨端道：“我们引用新农耕技术就是为了让大家收成更好，过上好日子，不再饿肚子，若大家仍有疑虑。我们大家就说好，今年的种植一半采用新技术，一半土地仍用旧习耕作，待来年大家都看到了新技术的成果，再全面推广新的农耕技术标准，这样可好？”
“如此甚好！多谢将军宽宏大量”众人道
“那我可说好了，愿意应用新农耕技术的，本将军发给牛马、铁犁和种子。沿用旧技术的，本将军今年就不发放牛马和种子了，这样可好？”杨端道
“听从将军吩咐！”众人道
在杨端的努力和部署下，大部分撩人百姓都接受了新的农耕方式，几乎全部家庭都采取了一半新技术和一半旧技术种植。
与此同时，李龙佑的水利工程也在艰难地推进。有时遇到坚硬的岩石层，挖掘工作变得异常困难，兴修水利工作进展不甚理想。
“李先生，这石头太硬了，我们的工具挖坏都无法推进分毫。”一名撩人青年抱怨道。
“不要放弃，我们可以用火烧，再用水浇，让石头炸裂开来。”李龙佑拿起工具，一边挖一边劝说道，他担心水利工程的进度会影响来年的耕种。
于是大家每遇到石山，并采取火烧水浇的方式，炸开了石头或以石土堆砌、绕开石头等方式进行修建。
经过数月的努力，水利工程终于初见成效，清澈的溪水沿着沟渠缓缓流进了干涸的田地，田地庄稼长得一片欣欣向荣，郁郁葱葱。
经过新农耕技术和水利灌溉，播州次年收成大好，迎来了前所未有的大丰收。田地里的稻穗沉甸甸的，土里的薯类、高粱长得郁郁葱葱。新技术比传统农耕收成多收了一倍，撩人从未见过如此丰硕的成果，均奔走相庆，欢呼雀跃，并于农历九月九日重阳节这天，举行了隆重的秋收仪式－秋收节，他们聚集一起，杀猪宰羊，打糍粑，喝米酒，欢歌跳舞，好不热闹，逐渐形成了与中原地区不一样的重阳节。
次年，杨端借鉴古代之《河渠书》、《沟洫志》和农书《齐民要术》、《四时纂要》，组织编译了播州农耕商要技术和历法，教导当地僚人部落正确运用历法知识，适四时而耕种。
为促进当地撩人对农农耕技术的重视，杨端还亲自耕种，与当地僚人同甘共苦，共同耕作，手把手教他们识别土壤、选择良种、适时播种、合理施肥。随着时间的推移，当地僚人部落渐渐掌握了中原先进的农耕技术和历法，农业经济得到快速发展，播州从此走上了繁荣之路。