【九】
坚持一个中心
帝王讲究臣子和老百姓绝对服从，朝廷的利益就是大家的利益，大家的利益却不一定是朝廷的利益。当你的利益超出朝廷的利益，你还是小心这条红线！
1．赵匡胤和石守信
皇帝对大臣缺少信任，惧怕大臣最典型的是宋太祖。宋太祖天下下来，他不想历朝历代的皇帝，他很有创新。你说他过河拆桥，又不全是；你说他禽兽尽良弓藏，狡兔死走狗烹，又不是。他对跟着他出生入死的臣子，就是一千个不放心。道理也是非常简单，因为靠几个手下的人，欺负孤儿寡母，黄袍加身，夺了后周的天下。
说起那事情，宋太祖真是一个非常猥琐的人。公元九六零年春节，五代的后周即位不久的恭帝柴宗训正和大臣正在过年。忽然接到边关有关契丹、北汉大举南侵的急报。宰相不知虚实，匆忙派赵匡胤出征。兵行数十里，驻扎在开封东北的陈桥驿。在赵匡胤的弟弟赵匡义和谋士赵普等人的支持煽动下，一伙将士把他拥入帐幕，象征皇帝登基的黄袍披到他的身上。他们回到开封，废掉柴氏，自立为帝。这么不厚道的人，当然怕别人来个复制。
赵匡胤当时是后周朝廷的禁卫军指挥官、殿前都点检。禁卫军是柴恭帝的父亲世宗柴荣建立的。他是五代皇帝中出类拔萃的，国家治理得很好。但是，正想北征幽州，却生病去世，真是天不假年，由六岁的儿子即位，这一年是九五九年。
赵匡胤当了皇帝，天下稳定以后，想想陈桥驿那些事，有些后怕起来。要是哪一天，几个臣子，拥戴哪个人当皇帝，完全可能的。于是，他决定跟大臣摊牌。他首先要防止军队中尤其是禁军中可能出现的威胁。建国第二年春，他罢免了殿前都点检慕容钊等人职务。同年秋，逼走石守信、王审琦等禁军大将。
这一天，他设宴招待大臣，准备解决心腹之患。接受宴请的是石守信等几个拥有兵权的大臣。喝得十分高兴的时候，宋太祖把身边其他人支开。他对大臣说，我没有你们就没有今天。但是做皇帝的也很难哪！现在想想，还是做节度使的日子快乐。做了皇帝以后，我似乎没有睡过一天安稳觉啊。
石守信还不知道皇上的意思，说现在天命已定，谁还敢有异心？宋太祖说你虽没有异心，但要是部下贪图富贵，一旦也把黄袍加在你们身上，你不干行吗？石守信等大臣当场就傻了眼，知道皇帝不放心他们。这还了得，不这说他们有罪吗！他们马上叩头谢罪说，皇上何出此言？ 我们万万不敢！万万不敢！要是陛下可怜我们，请给我们指一条活路吧。
宋太祖看看时机已到，顿了顿说，唉——人生在世，真是白驹过隙，所以想富贵只不过多攒些金钱。有了金钱，就可以过土豪金生活。还可以使子孙也不贫穷。你们何不放下兵权，到大一些的地方当个太守，买些良田，盖些深宅大院，为子孙立下永久功业。你们在地方上多招聘一些美女，每天美酒美女相娱，过一生富贵逍遥日子，不是更好吗？我还可以跟你们结为亲家，君臣之间，两无猜疑，上下相安，不也是好事吗？
都说到这份上了，哪还用大臣说什么呢？大家都说，谢谢皇上帮我们想得这么周到，真是再生父母！第二天，几个大臣都称病不上朝了，接着就向皇帝交出兵权。这就是《宋史纪事本末收兵权》中记载的“杯酒释兵权”故事。
2．李嗣原和冯道
李嗣原是后唐第二位皇帝，冯道是个历史奇葩，历史上绝无仅有独树一帜的贰臣。
五代十国是我国历史上最动乱的时代之一，除了五胡乱华之外，就是这一段历史了，人们有“五代十国乱悠悠”之说。这样的年代，做一个朝廷的官员是很不容易的。不过，冯道身处乱世不但能保全自身，还在多个朝代任高官，历事四姓十君。后唐、后晋他都当过宰相，契丹灭后晋，他又依附契丹，任太傅。到了后周，他又任太师中书令。历史上称他是不倒翁，不过后人欧阳修鄙视他，在写《五代史》的文字中将他斥为“无廉耻者”。
他为什么能成为一个不倒翁？这可能跟他的生活态度有密切联系。他的思想没有错，跟哪个君王不都是跟吗，是不是能劝谏协助君王关心民瘼，才是最重要的。其实，任何一朝一代，即使再差的皇帝都想把天下搞好。国家大事除了国防，就是百姓生活了。君王的出发点都是向着百姓，还是下面的官员往往以权谋私，欺压百姓。
宋代大文豪欧阳修虽然骂他，但在《新五代史》说他能“刻苦俭约”。你想，有几个官员做官不都为了花天酒地，鱼肉人民？他却是另类，是一朵艳丽的奇葩。打仗的时候住茅草房，连床也没一张，睡在草堆上。上面分给他的俸禄都分给手下的，跟手下的人吃一锅饭，用一个碗，还觉得十分快乐。战国时期的赵奢将军，西武帝时期的李广和窦婴将军，是他的学习典范。手下的将领把抢来的美女送给他，碰也不碰一下，有几个做得到？请你说说看。他暂时安置在别的屋里，等找到她们的家人，就派人送她们回去。他父亲去世的时候，正好遇到饥荒，就把家里的粮食分给乡亲。后来退休在家，还自己砍柴种地。看见村里有人田种不下去，夜里帮人家耕地。人家感谢他，他说没什么。我们国家不缺雷锋，缺的是感恩雷锋的人。
后唐明宗李嗣原手上，年情很好，粮食大丰收。他跟明宗说，他在河东当官的时候，奉命出使中山。路上很不好走，一路担心马摔到山下，抓住缰绳不松懈，一路过去都没有出事情。后来到了平地，以为没事了，放松了警惕，结果从马上跌下来。一个人往往在忧患的时候没什么事情，相反，倒是安乐的时候出现问题。这是人之常情。孟子说的“生于忧患死于安乐”，就是这个道理。
明宗说，天下虽然丰收，百姓生活过的好吗？他说，对百姓来说，欠收苦，丰收也苦。丰收了，粮食便宜了，伤害的是百姓利益。欠收了，粮食贵了，伤害的还是百姓哪。他读了唐朝诗人聂夷中的诗歌《田家诗》给明宗听：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，遍照逃亡屋。”明宗还叫随从把这首诗抄下来，常常读起它。有一年，水军在河里得到一只玉杯。玉杯上一“传国宝万岁杯”几个字。明宗问他，着算不算是国宝，他说仁义才是帝王的国宝。
他的话很有道理，句句都说到皇帝的心里去。皇帝也是聪明人，臣子要他关心民瘼也不是坏事情。不管皇帝心里想的是真是假，至少他没说错。所以他得到明宗的喜欢，所以能当成不倒翁也就在情理之中了。
明宗李嗣原也是一位中国肚带算得上的明君，只是在位仅仅七年，实在遗憾。在位的时候，杀贪官，罢宫人，除伶宦，废内库，注重民间疾苦，号称小康社会，算是乱世中一朵鲜花，一坪绿地。看看他们君臣之间的关系，便知道做臣子的做君王的，都要心中有百姓，才有口碑流芳百世。